Chinese film over Lao Zi en de totstandkoming van de Daodejing, Engels ondertiteld

De bovenstaande film over Lao Zi is geproduceerd in 2013 in China door de Henan Film & TV Production Group. De gaat onder andere over de totstandkoming van de Daodejing. Daarin komt naar voren dat poortwachter/koning/priester yǐnxǐ尹喜 een belangrijke bemiddelende rol heeft gespeeld bij de totstandkoming van Lao Zi’s meesterwerk. Deze Chinese film is ondertiteld in het Engels.

TAO IS IN HET MIDDEN

CHINEES LETTERTEKENChinese karakters zijn geen woorden, maar drukken begrippen uit, vaak heel complexe. Karakters zijn ook vaak op een ander karakter gebaseerd, of vormen samen met enkele andere karakters een nieuw karakter.

Lao Zi gebruikt in zijn Daodejing vaak een bepaald karakter dat hij in een ander vers terug laat komen, maar dan binnen een andere context. Hierdoor voegt het ene vers iets toe aan het andere, of vult het aan. Hij maakt op deze manier op meesterlijke wijze gebruik van de specifieke mogelijkheden die de Chinese taal biedt.

Een goed voorbeeld hiervan is het verband tussen de verzen 11, 21, 40 en 70.

In vers 21 wordt gesproken over iets wezenlijks dat zich in het midden bevindt: Lees verder

Tao: the three treasures

TAO: ‘THE THREE TREASURES (HART VOOR TAO 73)

 

I have three treasures which I hold and keep.

The first treasure is called meek-heartedness (compassion).

The second treasure thrift (sobriety).

The third treasure is:  dare to be not the first (humility).

(Lao Zi, Daodejing 67)

The first treasure: meek-heartedness

HART VAN GLASIn the world of contradictions – our world – love can turn into its opposite. Human love is usually limited: what is known will be loved and the unknown is excluded. Love as we know it is also variable: something loved in a certain period of life, can be abhorred in another phase. The love of which Lao Tzu speaks is of a different nature: it is not bound by time and space and cannot turn into its opposite. Lees verder

TWO NATURES

wing4webThe forms of the great the Teh (virtue)
exclusively depend on the Tao.
The Tao as a thing
Is vague and indefinite.
Vague and indefinite,
It presents images;
Indefinite and vague,
It embodies substance.
Distant and dark,
it embraces semen-like essence.
The essence is a genuine existence
that can be tested as true.
From ancient times to now,
its name has always been accepted,
and with which, the beginning of all things can be surveyed.
How do I know the initial state of all things?
By means of the Tao.

                                                                  Gu Zhengkun Lees verder

Daodejing twee

optisch bedrog

Wie in de spiegel kijkt ziet een reflectie van zichzelf, alsof er twee personen zijn; beide lijken reëel te zijn. Wenden we ons van de spiegel af dan zien we dat er slechts één persoon is.

Zo leven we in een wereld van tegengestelden, de dualiteit, terwijl daar dwars doorheen zich het Ene zonder twee manifesteert.

Maar waarom zijn we ons daar niet van bewust? Lees verder